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金搏士备用线路检测_文/林亦涵

最近两个月一直干着同一件事:接待。陪吃陪喝陪玩,显然满足不了当下需求。作为一个三线城市的东道主,我深刻地感觉到:一种新型的接待服务正在蔓延。由于地域的独特性与自然优 良环 境的稀缺,它们帮我衍生出心底无限高大上的自豪感:陪洗肺!比一比环境、空气指数,天啊,大帝都简直弱爆了。小城人民幸福多!

不过,除此之外好像你再也找不到一丝优越感。面对光怪陆离的繁华都市,这里依然是片贫瘠的土壤,依然是远离文明的荒芜之地。好像,与其他小城市相比景德镇还不错,稍微有点历史文化可供谈资。

但当我们与外界大谈文化艺术的时候,一片热火朝天中,突然幽幽地发出一声极其哀怨的感慨,哎哟喂,真可惜,这城市糟糕得一塌糊涂。最具讽刺的是,发出此声的还不是外来不速之客。面对千年文化的世界, 外来者们初来乍到,还并没有活在脏乱差的阴影之下。显然,这话是生活在当地(或者客居)的知识分子、普通百姓的心声。

想象你所居住的城市。文明有礼,交通便利,干净整洁,经济发达。文化百花齐放,人人都是谈吐优雅。讽刺的是,那都是别人的城市。于是,你试图改变一座城市的精神气质,呼吁大家身体力行,从我做起。为难的是,你会发现自己只差声泪俱下,很傻很天真。因为,面对粗鄙的世俗,你根本就无法改变。国民素质的 提高是场漫长革命。

以景德镇为例,关于它的城市形态,过去充满了太多的争论与非议。它是农耕文明与手工业者文化下根深蒂固的顽固与自我。 自古以来,作为一个外来移民之地,人口的流动性促使毫无城市意识形态可言。

看上去,千年来的城市就一直是脏乱差的代名词。到了近现代,我们等待扭转局面,盼星星盼月亮盼来了社会主义改造,力挽狂澜。国有企业集体人民好,同吃同穿同住房,接着就只需要等待城市建设与改造,等待城市一场文明格调的提升,大家争做高素质文明人。

事实上,他们等来了一个未知的悲伤故事。国有企业,一夜之间分崩离析,他们迅速成为被抛弃的一代,恰好又碰上市场经济改革的浪潮拍打。在这茫茫汪洋里,孤立无援,唯有自我解救。因此,景德镇一方面因产业而形成的城市,城市的规划与建设不可能轻易安土重迁,推翻重来。 

是谁在骂景德镇?人人都在骂,千年文化底蕴之都,这里不好,那里糟糕。(抱歉,我也是个伪君子,曾经没少骂过它。年少无知,女人善变嘛。)可是,圣人都要卸妆,世俗无法改变。好比娶得如花娇妻,白天倾国倾城,难道你还想她夜晚锦衣华服,距离三尺之外,志玲姐姐般优雅贴心发嗲地跟你道声晚安吗?对不起,那是别人家的老婆。加上景德镇城市的意识形态,匠从八方来,器成天下走。这里的人民多来自附近乡村。这里最爱的饮食就是路边随处可见的冷粉、饺子粑碱水耙。上演的乡村爱情故事成为大家茶余饭后,津津乐道的家长里短。从根本来说,景德镇注定是农村城市化之都。历史长期遗留下的问题,岂非个人之力能够扭转。

日本有 部电影叫不要嘲笑我们的性。说实话,我也没看过。抱歉,我只是借用这句标题党,不要嘲笑我们的城。

长期浸淫的文化惯性,让人觉得阳春白雪的高大上,极具权威,毋庸置疑。于是,在高度文明的城市面前,你那丑陋的街道建筑、粗鄙的同胞,让你轻而易举妄自菲薄。

说实话,比起满目疮痍的大地,四处圈地河流污染,比起各江河上漂浮的死猪,比起各地重金属污染的土壤200年不可逆转。相比这些触目惊心的现状,我们的城市至少也没弄出个物种变 异,没有排放毒气、散布雾霾祸害全人类。吃喝拉撒的动物机能下产生的不文明现象,又算得了什么呢,简直是小巫见大巫。

可人 性毕竟是复杂的。从现实出发,看似我是在鼓吹荒蛮不文明,孺子不可教也。所以,你认为是这里是垃圾,有辱斯文,在脏乱差中生活是不对的。对不起,请你收起那套文化沙文主义,我可不这么想,景德镇挺好的。除了脏乱外,整体还是自由、无污染的。

后来,我把这段话发给我在大帝都的一牛人老师。(放心,我绝对不会爆他名字)这位著 名的知识分子语重心长地回复我12个字:城市斯文不坠,文化自强不息。

我想,这就是景德镇该有的自信。所以,我恳切呼吁大家,如果你身边有来自生活在雾霾下的朋友,我真诚地希望你能请他洗个肺。

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路人甲

网友评论(070)

立冬将至,距台东市区约一小时车程的泰源幽谷,天气已经转凉。60岁的何志隆在窑厂察看柴火,满头大汗。
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推动加快完善和落实促进绿色发展的价格机制,完善付费机制,引导企业形成绿色发展的合理预期。
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无独有偶,公民党杨岳桥郭荣铿现在也身处美国,对外包庇纵容极端暴力分子,借此鼓动暴力持续升级。
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小罗特别提醒,现在投资管理已经列入金融的风险期,所以说如果有投资管理出现的话,他们会去扫楼,很麻烦的。
凉汐回复
直到1949年底,张誉腾一家在台北中华路附近不到10平方米的房子里安顿下来。房子临近铁路,夜里汽笛声一响,全家都会被吵醒。
花落满茵席回复